Điểm Hẹn Cuộc Đời – Chúa Nhật Chúa Thăng Thiên

CHÚA NHẬT CHÚA THĂNG THIÊN

Lời Chúa: Cv 1, 1-11; Ep 1, 17-23; Mt 28, 16-20

Chủ đề: ĐIỂM HẸN CUỘC ĐỜI

Bộ phim Hẹn Em Ngày Nhật Thực của đạo diễn Lê Thiện Viễn kể về một cuộc gặp gỡ được ấn định vào một khoảnh khắc hiếm hoi, khi ánh sáng và bóng tối giao thoa, khi vũ trụ dường như dừng lại để nhường chỗ cho một lời hứa, nhưng tiếc thay lời hứa ấy đã không thành hiện thực. Con người thích những “điểm hẹn” như thế, bởi trong sâu thẳm, ai cũng khao khát được gặp, được thuộc về, được nối kết với một điều gì đó lớn hơn chính mình. Nhưng nếu những cuộc hẹn của con người thường bị giới hạn bởi thời gian và hoàn cảnh, thì điểm hẹn của Đức Giêsu lại vượt khỏi mọi giới hạn ấy. Điểm hẹn đó được gọi là Galilê.

Galilê không phải là một địa danh xa lạ trong hành trình của các môn đệ. Đó là nơi họ đã được đón nhận lời mời gọi, nơi họ bỏ lại tài sản và gia đình, nơi những bước chân đầu tiên theo Thầy còn đầy ngập ngừng nhưng cũng chan chứa hy vọng. Nói cách khác, Galilê là nơi khởi đầu của ơn gọi (x. Mt 4, 8 – 22; Ga 1, 35 – 51). Nhưng trong biến cố Thăng Thiên, Galilê không chỉ là nơi khởi đầu, địa danh này trở thành nơi “bắt đầu lại”. Sau tất cả những gì đã xảy ra từ nhiệt thành đến phản bội, từ can đảm đến sợ hãi, từ trung tín đến chối Thầy, các môn đệ trở về Galilê như trở về với chính căn tính của mình. Và chính tại nơi ấy, họ gặp lại Đấng Phục Sinh.

Thế nhưng, cuộc gặp gỡ này không hoàn toàn “trọn vẹn” theo kiểu con người mong đợi. Tin Mừng thuật lại: “Khi thấy Người, các ông bái lạy, nhưng có mấy ông còn hoài nghi.” (Mt 28, 17). Niềm tin và hoài nghi đứng chung trong cùng một không gian, trong cùng một khoảnh khắc. Điều đó cho thấy điểm hẹn với Đức Giêsu không phải là nơi dành riêng cho những con người hoàn hảo, nhưng là nơi dành cho những con người đang trên đường lớn lên trong đức tin. Chúa không chờ ta hoàn hảo rồi mới gặp; Người hẹn gặp ta ngay trong sự dang dở của ta.

Từ điểm hẹn ấy, Đức Giêsu không dừng lại ở việc củng cố cảm xúc hay ký ức. Người mở ra một sứ mạng: ra đi. “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em.” (Mt 28, 18-20). Lệnh truyền ấy làm thay đổi hoàn toàn ý nghĩa của cuộc gặp gỡ. Gặp Chúa không phải để giữ Chúa cho riêng mình, nhưng để được sai đi. Galilê không phải là điểm kết thúc, mà là điểm khởi hành. Các môn đệ không được mời gọi ở lại trong sự an toàn của một cuộc gặp gỡ thân mật, nhưng được đẩy ra khỏi vùng an toàn ấy để bước vào thế giới, để tiến tới những vùng ngoại biên và hành trang là mang theo Tin Mừng.

Ở đây, ta thấy có một nghịch lý, càng gặp Chúa, người ta càng không thể giữ Người cho riêng mình, càng ở gần Chúa, người ta càng được sai đi xa hơn. Điều này đi ngược lại với tâm lý tự nhiên của con người. Ta thích giữ lại những khoảnh khắc thiêng liêng, những giây phút bình an trong cầu nguyện, những kinh nghiệm nội tâm sâu sắc. Nhưng Đức Giêsu không thiết lập một đức tin đóng kín, Người thiết lập một đức tin luôn chuyển động. Đức tin ấy không chỉ là “ở với”, mà còn là “đi đến”.

Vì thế, Galilê không chỉ là một địa danh trong quá khứ, mà trở thành một biểu tượng cho mọi điểm hẹn trong cuộc đời Kitô hữu. Mỗi ngày sống, mỗi hoàn cảnh, mỗi con người ta gặp đều có thể trở thành một “Galilê mới”. Khi ta yêu thương trong những điều nhỏ bé, khi ta kiên nhẫn trong những thử thách, khi ta trung thành trong bổn phận âm thầm, ta đang bước vào những điểm hẹn với Đức Kitô. Người không chỉ chờ ta trong những khoảnh khắc đặc biệt, nhưng hiện diện ngay trong những điều bình thường nhất.

Điều này cũng giúp ta nhìn lại những khoảnh khắc “nhật thực” trong đời sống đức tin. Nếu trong vũ trụ, nhật thực là lúc ánh sáng bị che khuất, thì trong đời sống nội tâm, cũng có những lúc ánh sáng của niềm tin dường như mờ đi. Có những lúc ta cầu nguyện mà không cảm thấy gì, có những lúc ta tìm Chúa mà dường như không thấy Người, có những lúc ta cảm nhận một khoảng trống sâu thẳm. Nhưng chính trong những “nhật thực” ấy, Đức Giêsu vẫn giữ lời hẹn. Người không hủy cuộc gặp chỉ vì ta không còn cảm xúc; trái lại, Người mời gọi ta đi sâu hơn vào một đức tin trưởng thành, một đức tin không chỉ dựa trên cảm nhận, nhưng trên sự tín thác.

Lễ Thăng Thiên còn mở ra một chiều kích khác: điểm hẹn cuối cùng của con người không nằm ở trần gian này, mà là Nước Trời. Khi Đức Giêsu lên trời, Người không rời bỏ nhân loại, nhưng kéo nhân loại lên với Người. Cuộc đời Kitô hữu vì thế luôn mang một hướng đi kép: vừa sống trọn vẹn giữa đời, vừa hướng lòng về trời. Mọi điểm hẹn ở trần gian, dù đẹp đến đâu, rồi cũng qua đi, chỉ có một điểm hẹn là vĩnh cửu là được ở với Thiên Chúa.

Nhưng điều làm nên niềm hy vọng lớn lao chính là lời hứa cuối cùng của Đức Giêsu: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.” (Mt 28, 20b). Đây không chỉ là một lời an ủi, mà là nền tảng của toàn bộ đời sống Kitô hữu. Nếu con người thường sợ những cuộc hẹn bị lỡ, sợ bị bỏ rơi, sợ bị quên lãng, thì nơi Đức Giêsu, không có sự lỡ hẹn. Người luôn trung tín. Người không chỉ hẹn ta ở một nơi chốn cụ thể, nhưng ở trong mọi nơi chốn, không chỉ ở một thời điểm nhất định, nhưng trong mọi thời điểm.

Vì thế, giữa một thế giới đầy những cuộc hẹn chóng qua, Tin Mừng mời gọi ta nhận ra một cuộc hẹn không bao giờ mất: cuộc hẹn với Đức Kitô. Ta có một Galilê để trở về, một sứ mạng để lên đường, một Nước Trời để hướng tới, và một lời hứa để nương tựa. Và có lẽ, điều quan trọng nhất không phải là ta có giữ trọn mọi cuộc hẹn với Chúa hay không, nhưng là ta dám bước đến điểm hẹn của Người, dù lòng còn đầy những hoài nghi, dù bước chân còn chập chững. Và trong từng ngày sống, giữa những ánh sáng và bóng tối đan xen, Người vẫn âm thầm chờ ta. Người không nói với ta: Hẹn con ngày nhật thực, nhưng Ngài sẽ nói: Hẹn con trên Nước Trời. Amen!