Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời – Niềm Hy Vọng Của Dân Lữ Hành

Mẹ Toàn Thánh Và Toàn Thắng

Kh 11,19a.12,1-6a.10b; 1 Cr 15,20-26; Lc 1,39-56

Phụng vụ của ngày đại lễ Đức Maria hồn xác lên trời giới thiệu với chúng ta hai hình ảnh nổi bật nhưng đối lập nhau, được Sách Khải Huyền mô tả, đó là hình ảnh “con rồng đỏ” và “người phụ nữ”. Hai hình ảnh này nói với chúng ta điều gì? Chúng ta hãy khám phá ý nghĩa của chúng trong dịp đặc biệt này.

1. Hình ảnh con rồng đỏ

Trước hết là hình ảnh con rồng đỏ khổng lồ. Đối với văn hóa Việt Nam, rồng là một trong bốn linh vật cao quý bậc nhất: long, ly, quy, phượng. Rồng là biểu tượng của sức mạnh, của sự giàu sang phú quý đến từ thần linh. Vì thế, người Việt tự coi mình là “con rồng, cháu tiên”.

Nhưng đối với Kinh Thánh, rồng là một quái vật, là sức mạnh của ma quỷ. Sách Khải Huyền mô tả sự xuất hiện của nó với một sức mạnh hết sức man rợ và đáng kinh sợ (x. Kh 11,12.1-6a).

Ở đây, thánh Gioan ám chỉ đến quyền lực độc tài thuộc các hoàng đế La Mã, từ Nêrô bạo chúa (37-68) đến Đômitianô (81-96) trong những thế kỷ đầu. Đó là những thế lực chống lại Kitô giáo và bách hại đạo.

Theo một giải thích mở rộng, “con rồng đỏ” cũng là biểu tượng của các thể chế độc tài vô thần, phi nhân bản và duy quyền lực trong các thế hệ loài người. Chẳng hạn như chế độ độc tài Đức quốc xã, chế độ độc tài cộng sản Stalin ở Nga, ở Trung Quốc, và Việt Nam v.v…

Hình ảnh người phụ nữ đối diện với con rồng đỏ này là hình ảnh của Giáo Hội khi phải đối diện với những thế lực đó. Các thể chế độc tài có trong tay tất cả mọi quyền lực, khí giới và sức mạnh quân sự. Trong khi đó Giáo Hội không có súng đạn, vũ khí, và xem ra không có khả năng để sống sót, sống đạo, lại càng không có khả năng để chiến thắng.

Tuy nhiên, tác giả sách Khải Huyền cho biết số phận cuối cùng của con rồng đỏ này là thất bại và bị tiêu vong. Giáo Hội Chúa chiến thắng và tồn tại, không bằng sức mạnh quân sự và thù hận, nhưng là bằng tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa, bằng đức tin và sự hiệp thông với nhau. Điều mà Chúa tiên báo được ứng nghiệm trong lịch sử:

“Phêrô, con là đá, trên đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa hỏa ngục, tức quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi” (Mt 16,18).

Quả thế, đế quốc La Mã “đã trở thành nôi của Kitô giáo”. Bức tường Berlin đã sụp đổ. Nước Nga đã “trở lại”. Nói như nhà văn Henryk Sienkiewicz trong cuốn tiểu thuyết lừng danh Quo vadis: Các hoàng đế La Mã lần lượt ngã xuống và bị quên lãng, còn Giáo Hội của Phêrô thì đứng lên và tồn tại mãi với thời gian. Chúng ta hy vọng điều này sẽ xảy ra ở Việt Nam và Trung Quốc trong tương lai.

2. Hình ảnh người phụ nữ

Hình ảnh thứ hai lôi kéo sự chú ý của chúng ta đó là hình ảnh của “một người phụ nữ đẹp lộng lẫy, mình mặc áo mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao” (Kh 11,19a). Theo các nhà chú giải Kinh Thánh, hình ảnh này trực tiếp ám chỉ về Đức Maria:

Mẹ ‘mặc áo mặt trời,’ có nghĩa là Mẹ mặc ân sủng, sự sống và vinh quang của Thiên Chúa. Cả cuộc đời Mẹ hoàn toàn sống cho Thiên Chúa, thi hành ý Chúa, nay Mẹ được Thiên Chúa siêu thăng. Mẹ được đầy ơn phúc cách viên mãn!

“Đầu đội triều thiên 12 ngôi sao” có nghĩa là Mẹ được bao quanh bởi mười hai chi tộc Ítraen mới là Giáo Hội hoàn vũ, bởi tất cả Dân Thiên Chúa, và với sự hiệp thông của các thần thánh trên trời dưới đất tung hộ Mẹ, tôn kính Mẹ.

Và “chân đạp mặt trăng”, trăng thuộc về đêm tối, biểu tượng của sự chết và sự diệt vong, diễn tả Mẹ đã chiến thắng sự chết, sự diệt vong do tội lỗi nhờ hoa quả cứu độ của Chúa Kitô mang lại.

Như thế, Mẹ lên trời có nghĩa là Mẹ chiến thắng, Mẹ được Thiên Chúa vinh thăng. Đó là chân lý đức tin, được Giáo Hội định tín bởi Đức Giáo Hoàng Piô XII vào ngày 1 tháng 11 năm 1950. Đó là phần thưởng của lòng Chúa thương xót đã dành cho Mẹ sau khi Mẹ đã xuất sắc hoàn tất sứ mạng của mình tại dương thế. Như Mẹ đã xác tín trong bài Tin Mừng:

“Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả.
Vì danh Người là thánh.
Đời nọ tới đời kia
Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người.
Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh,
dẹp tan phường lòng trí kiêu căng.
Chúa hạ bệ những ai quyền thế,
Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.”

3. Niềm cậy trông vững vàng

Hôm nay cùng với các tín hữu đồng đạo, con cái giáo phận Vinh khắp nơi trong và ngoài nước đông đảo quy tụ nhau để mừng lễ quan thầy Giáo phận. Kể từ ngày Đức Cha Pinaeu Trị (15/08/1892) dâng Giáo phận Vinh cho Đức Maria và chọn Đức Mẹ linh hồn và xác lên trời làm Đấng bổn mạng, lễ Mẹ lên trời trở thành ngày truyền thống của giáo phận, ngày hạnh ngộ của những người con xứ Nghệ vốn được biết đến như những con người chân chất, cần mẫn nhưng rất mực trung kiên phụng sự Thiên Chúa, hết lòng yêu mến Giáo Hội và kiên cường bảo vệ niềm tin.

Về bên Mẹ, chúng ta chia vui sẻ buồn, tạ ơn Thiên Chúa và phó dâng cho Mẹ mọi ưu tư phiền muộn, để cầu xin một cuộc sống an lành, hạnh phúc.

Trong hoàn cảnh đất nước Việt Nam hiện nay đang phải đối diện với những nguy cơ về sự “đô hộ kiểu mới” của người Phương Bắc, nên “rừng đã hết và biển thì đang chết, núi đồi, sông ngòi đang bị tàn phá một cách vô tội vạ; đặc biệt là thảm họa môi trường do nhà máy Formosa gây ra đã làm cho biết bao người dân phải điêu đứng, chết dần chết mòn! Nhờ lời cầu bầu đắc lực của Mẹ, chúng ta hãy cầu nguyện cho đất nước Việt Nam được quốc thái dân an, cho người dân được sống trong cảnh thái bình và tự do, cho môi trường được gìn giữ, bảo vệ và an toàn.

Mừng lễ Mẹ lên trời mang lại cho chúng ta niềm an ủi và hy vọng chắc chắn về ơn cứu độ của Thiên Chúa sẽ ban cho mỗi người trong cuộc sống mai sau như đã ban cho Mẹ. Đồng thời Thiên Chúa cũng mời gọi chúng ta sống tốt cuộc sống hiện tại như Mẹ đã sống để xứng đáng đón nhận phần thưởng đó. Noi gương Đức Maria, anh chị em hãy sống tốt đời sống một Kitô hữu trong mọi hoàn cảnh sống của mình.

Lạy Mẹ Maria là Nữ Vương ban sự bình an, xin Mẹ cầu bầu cho chúng con khi này và trong giờ lâm tử. Amen!

 Lm. Phêrô Nguyễn Văn Hương

Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời – Niềm Hy Vọng Của Dân Lữ Hành

(Kh 11,19a;121-6-10; Tv 44; 1Cr 15, 20-27; Lc 1,39-56)

“Mẹ đẹp tuyệt vời, Mẹ trinh trong,

Hơn ngàn hoa huệ vạn bồ câu

Nhan sắc của Mẹ không là gấm

Nhưng dệt bắng hương rất nhiệm mầu”.

Những lời thơ của thi sĩ Hồ Zênh diễn tả phẩm cách của Mẹ chúng ta, Đấng được tuyên xưng là “Tuyệt Mỹ – Total Pulchra”. Mẹ đẹp bởi Mẹ được điểm tô bằng ân sủng Chúa, được bao phủ bởi Chúa Thánh Linh; Mẹ đẹp vì Mẹ sống cho Chúa và cho phần rỗi nhân loại. Mẹ đẹp vì Mẹ là Nữ Hoàng bên cạnh Chúa Con trên cõi trời cao; Mẹ đẹp vì Mẹ luôn biểu lộ lòng từ mẫu với cái nhìn âu yếm tới con cái mọi nơi mọi lúc. Bởi vậy, Mẹ được tôn vinh bên cạnh toà Đấng uy linh cao cả như Tv 44 trong bài đáp ca mà Giáo hội hôm nay qui chiếu về Mẹ: “Nữ hoàng đứng bên hữu Thánh Vương, điểm trang vàng Ô-phia lộng lẫy”.

Hôm nay cùng với toàn thể Giáo Hội, chúng ta hân hoan mừng Mẹ Hồn Xác lên trời. Ngày 01.11.1950, Đức Pio XII với tông huấn “Munificentissimus Deus” đã công bố tín điều Đức Maria mông triệu. Trong đó, tông huấn nêu bật các khía cạnh liên đới của tín điều này: “Để tôn vinh Thiên Chúa toàn năng, Đấng ưu ái Đức Maria cách đặc biệt; để tôn kính Con của Người, Đức Vua vĩnh cửu đã chiến thắng tội lỗi và sự chết; để làm vinh hiển thân mẫu của Ngài và để Hội Thánh được hoan hỷ….”.  Điều này có thể được tóm kết trong chương 8 của Hiến Chế về Giáo hội của Công Đồng Vat. II: Đức Maria trong mầu nhiệm Chúa Kitô và Giáo hội. Bởi vậy, mừng Mẹ lên trời là dịp chúng ta tạ ơn Thiên Chúa Ba Ngôi đã tôn vinh Mẹ, đại diện tiêu biểu cho loài người chúng ta, đồng thời, cùng với Mẹ, chúng ta tiến về niềm hy vọng phúc lộc quê trời. Với ý hướng ấy, xin được gợi lên ba điểm để cùng suy niệm:

1. Đức Maria hồn xác lên trời,đặc ân của Thiên Chúa

Chúng ta biết rằng việc Mẹ chúng ta được rước lên trời cả hồn lẫn xác khác với việc thăng thiên của Chúa Giêsu, Đấng lên trời là về nơi của Người, nghĩa là Đấng Tự Hữu, ở trong cung lòng Chúa Cha từ trước muốn đời như Người đã khẳng đinh: “Không ai lên trời ngoại trừ Đấng đã từ trời xuống”. Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, Người trở về trời là trở về trong Vinh Quang của Thiên Chúa: “Vì vậy, lạy Cha, giờ đây xin Cha tôn vinh Con bên Cha. Xin ban cho con vinh quang mà Con vẫn hưởng bên Cha trước khi có thế gian” (Ga 17,5). Còn Đức Maria hồn xác lên trời là một ân ban. Chính Thiên Chúa đã ban cho Mẹ đặc ân này nhờ công nghiệp Chúa Giêsu, Con Mẹ và nhờ việc Mẹ đã hiệp thông với công nghiệp của Chúa Giêsu trong công trình cứu độ nhân loại.

Quả vậy, Thiên Chúa đã ban cho Mẹ đặc ân này trước chúng ta trong ngày “xác loài người ngày sau sống lại”. Mẹ đã được hưởng phúc lộc sứ sống cả hồn lẫn xác trên thiên đàng, điều mà Kinh tiền tụng trong ngày lễ hôm nay tuyên xưng: “Bởi Thiên Chúa đã không muốn Mẹ chịu cảnh hư nát trong mồ, vì Người (Mẹ) đã sinh hạ Con Cha yêu dấu, là Đấng ban sự sống cho mọi loài”.

Đức Maria trong chức phận làm Mẹ Đấng Cứu Thế, đã chia sẻ mật thiết với công trình cứu độ của Con mình, nên Mẹ, sau cuộc đời trần thế, phải được hưởng hoa trái trọn vẹn của Ơn cứu rỗi, bao gồm trong vinh quang cả hồn lẫn xác. Dĩ nhiên việc lên trời của Mẹ gắn liền với đặc ân vô nhiễm nguyên tội và đồng trinh trọn đời, song những ân huệ đó gắn kêt với Cứu độ học và Kitô học, đồng thời mang chiều kích Giáo hội học nữa.

2. Mẹ mông triệu, hình ảnh báo trước của Dân mới

Chúng ta biết chắc rằng quê hương chúng ta ở trên trời, nơi đó chúng ta mong đợi Đâng cứu chuộc là Đức Kitô, đó là niềm hy vọng mà Thánh Phaolo đã xác tín trong thứ gởi tín hữu Phlipphe 3,20. Việc Mẹ được đi vào trong vinh quang Thiên Chúa là hồng ân đặc biệt Thiên Chúa dành cho Mẹ, như là hoa quả đầu mùa của Ơn Cứu chuộc như thánh Phaolô trong bài đọc thứ hai khẳng định. Đồng thời, Mẹ được trình bày như là hình ảnh của Giáo Hội trong hành trình tiến về sự viên mãn trong Thiên Chúa. Hiến chế về Giáo hội Lumen gentium khẳng định:

“Mẹ Thiên Chúa là mẫu mực của Giáo hội trên bình điện đức tin, đức ái và sự kết hợp hoàn hảo với Đức Kitô […]. Khi chiêm ngưỡng sự thánh thiện nhiệm mầu và noi gương bác ái của Mẹ, Giáo hội trong tư cách là mẹ và là trinh nữ…” đạt tới sự hoàn thiện trong đời sống của mình. Quả thật, “nhờ sốt sáng suy niệm và chiêm ngắm Đức Maria trong ánh sáng Ngôi Lời nhập thể, Giáo hội cung kính hòa nhập cách sâu sắc vào mầu nhiệp nhập thể cao cả và ngày càng nên giống Đấng phu quân mình hơn” (n. 63).

Trong ý hướng ấy, Giáo hội xác tín việc Mẹ lên trời gắn kết với mầu nhiệm của mình. “Hôm nay, Đức Trinh Nữ, Mẹ Thiên Chúa, được đưa về trời. Người là khởi đầu, là hình ảnh của Giáo Hội viên mãn, là niềm an ủi và hy vọng tràn trề cho dân thánh trong cuộc lữ hành trần thế” (Kinh tiền tụng lễ Mẹ lên trời). Mẹ là hình ảnh của người nữ được sách Khải huyền trong bài đoc thứ nhất diễn tả, hình ảnh của Giáo hội trong cuộc chiến với con Rồng đỏ, để bảo vệ con cái mình trong cuộc lữ hành tiến về Giêrusalem thượng giới.

3. Theo bước chân Mẹ, Giáo hội làm lan tỏa đức Kitô

Tin mừng hôm nay không đếm xỉa gì tới việc Đức Mẹ lên trời, song nêu bật Mẹ như là con người của sứ mạng, loan niềm vui Tin mừng cho người khác. Tin mừng mở đầu với bước chân hối hả của thôn nữ Maria, vượt núi băng đồi đến với gia đình bà Elizabeth. Thánh Luca viết: “Hồi ấy, Maria vội vã lên đường, đến miền núi…”. Tại sao Mẹ lại hối hả như vậy?

Chúng ta dễ tìm được câu trả lời, bởi Mẹ trào tràn niềm vui khi gặp được Chúa, đón nhận Người và muốn được sẽ chia, trao ban cho người khác. Chúng ta biết rằng, sự kiện Mẹ thăm bà Elizabeth xảy ra sau biến cố thiên thần Gabriel truyền tin cho Mẹ. Quả vậy, sau khi đón nhận Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể trong cung lòng, Mẹ đã phấn chấn lên đường, trước là để chia sẻ niềm vui với người chị họ, vì ân huệ được thoát khỏi cảnh son sẻ, nhưng quan trọng hơn là để đem niềm vui cứu độ cho gia đình Dacaria. Chính sự hiện diện của Mẹ đã làm cho bầu khí của gia đình Dacaria tràn ngập niềm vui, niềm vui cứu độ, niềm vui Thiên Chúa hiện diện. Niềm vui trao tràn ấy được biểu lộ nơi tâm hồn của hai người Mẹ ân phúc và sự nhảy mừng của hai thai nhi. Bà Elizabeth đã ca khen Mẹ diễm phúc vì đã tin, và Mẹ đã ca khen chúc tụng quyền năng Thiên Chúa, Đấng đã thi thố nơi Mẹ những ơn trọn đại, và cho dõng dõi được thừa hưởng lời chúc phúc của Abraham.

Mẹ đã khiếm tốn để Chúa hành động và dẫn bước theo sự hướng dẫn của Thánh Thần Chúa đã không ngưng cất bước thông truyền sứ điệp cứu độ cho người khác. Đó cũng là sứ mạng của chúng ta, con cái của Mẹ

Mừng lễ Mẹ hôm nay, chúng ta được mời gọi để chiêm ngắm đời sống và sứ mạng của Mẹ, nhất là sứ mạng loan truyền kì công của Chúa cho người khác. Trong tông huấn Niềm vui Tin mừng, Đức Phanxico đã viết: “Công cuộc loan báo Tin mừng của Hội thánh hôm nay có một phong cách “Maria”, bởi Mẹ là ngôi sao của Tân Phúc âm hóa, là người đầy đức tin, sống và tiến bước trong đức tin, và cuộc lữ hành đức tin phi thường của Mẹ, biểu thị một điểm qui chiếu cho Giáo hội (GE187-188).

Mừng kính Mẹ của chúng ta được vào trong Vinh quang Thiên Chúa, chúng ta cùng với Mẹ rất thánh ca tụng Thiên Chúa vì ân huệ cao vời này. Cùng với Mẹ, chúng ta thâm tín rằng, ân huệ mà Chúa ban cho Mẹ cũng là lời hứa, là niềm hy vọng của chúng ta, những con cái của Mẹ trong cuộc lữ hành đức tin. Tuy nhiên trong biến cảnh của thế giới tục hóa và hưởng thụ hôm nay, chúng ta phải bước vào cuộc chiến với thế lức bóng tối, lắm lúc chúng ta mãi chơi ở chỗn lữ khách mà quên mất ngày về. Chúng ta cắm lều ở chốn tạm của thụ hướng thú vui trần tục, danh lợi thấp hèn mà quên mất đích đến là nước trời mai hậu.

Xin Mẹ là ánh sao dẫn lối chúng ta trong cảnh vượt biển thế trần, để nhờ Mẹ chúng ta thẳng tiến về quê trời vĩnh cứu. Amen.

Lm. Petrus Lửa Hồng

Nguồn:dcvphanxicoxavie.com